Les Monastères
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L'expression « ora et labora » ne figure pas dans la Règle de saint Benoît. Cette devise traditionnelle de la vie bénédictine qui allie la prière et la travail, est l'écho unifié de nombreuses prescriptions de la Règle :
« L'oisiveté est ennemie de l'âme, c'est pourquoi, à certaines heures, les frères doivent s'occuper au travail des mains et à certaines autres à la lectio divina. »
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« Ils sont vraiment moines lorsqu'ils vivent du travail de leurs mains comme nos pères et les apôtres. »
« S'il y a des artisans au monastère, ils exerceront leur art en toute humilité. »
Bien avant saint Benoît, Antoine, l'initiateur de la vie monastique en Égypte avait illustré l'alternance harmonieuse de la prière et du travail, en attribuant sa pratique à une inspiration venue d'un ange du Seigneur :
« Antoine vit quelqu'un de semblable à lui qui, tantôt assis, se livrait au travail manuel, puis se levait quittant son travail pour prier. Ensuite à nouveau, il s'asseyait pour se remettre à tisser des nattes, puis se relevait une nouvelle fois pour prier. A voix de l'ange du Seigneur lui dit : Antoine, fais ainsi et tu vivras. »
Tout en optant pour un équilibre entre la prière et le travail, saint Benoît a voulu que la prière garde la première place :
« Ne rien préférer à l'Œuvre de Dieu. »
« Au premier signal de l'Office que chacun quitte son travail. »
« S'adonner fréquemment à la prière. »
La journée monastique est structurée par les célébrations liturgiques et converge vers elles.
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